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： 治道的历史之维:明代政治世界中的儒家
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5117-2074-0:CNY48.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 治道的历史之维/.任文利著 |
| 出版发行项： | 北京:,中央编译出版社:,2014.11 |
| 载体形态项： | 403页:;+22cm |
| 丛编项： | 北航高研院.治道文丛 |
| 提要文摘： | 本书尝试从思想、历史与政治等不同面向, 对于中晚明的儒家士人--特别是阳明学士人群体, 作一多方位的呈现。该论题的撰著, 深受余英时先生的启发。关于明代政治文化, 余先生有一著名论断, 即因明代政治生态的恶化, 自王阳明始, 儒家士大夫自“得君行道”转向“觉民行道”。关于这一转向的发生, 笔者部分认可, 但以为这一转向的发生, 自阳明门下泰州始, 而不自阳明始。首章通过对于阳明出处心态的考察, 指出王阳明仍然是传统意义上的儒家士大夫, 寄望于通过直接参与政治, 实现尧舜其君、尧舜其民的政治理想, 构建合理的人间秩序。第四章所论邹守益, 末章所论刘宗周, 都可以说是传统意义上的儒家士大夫的典型代表。阐释。作者认为, 《周易》自屯至泰的九卦, 实为一个相当完整的国家构建规划, 从屯所描述的自然状态, 经过各种制度的创建, 到泰, 形成低成本的合作秩序。至于革和鼎二卦, 则讨论了制度变革之道。本书立足传统主流注、疏, 运用现代人文与社会科学理论, 详尽阐释、揭示这十一卦的大义, 尤其注意各卦之间的联系, 从而构造了一个关于政治体构建的政治哲学理论体系。 |
| 题名主题： | 政治思想 研究 中国 明代 |
| 中图分类： | D092.48 |
| 个人名称等同： | 任文利 著 |
| 记录来源： | CN TJDX 20150311 |
| 记录来源： | CN YNAU 20151028 |