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近年来，在大理丽江旅游热潮的带动下，人们对剑川木雕的关注度不断提高，这给剑川木雕文化资源的开发带来了契机。剑川木雕文化资源的开发利用不仅增加了当地农民的收入，也缓解了当地农民的就业压力，对当地经济发展的贡献逐年提高。但随着对剑川木雕文化资源开发利用强度的不断加大，人们片面追求经济效益而忽视对剑川木雕文化进行传承保护的现象也日趋严重，亟需找到一条既能充分开发利用剑川木雕文化资源，又能有效保护剑川木雕所承载的传统文化的可行路径。而文化资本理论是涉及文化资源的资本转化，文化资本的积累、循环、市场运作，文化生产与再生产等诸多方面的系统理论，能够为少数民族文化资源的开发、生产、运营、保护提供独特的分析视角和理论框架。遗憾的是目前在我国少数民族文化资源保护与开发的相关研究中，对小范围、非主流文化的少数民族文化资源进行文化资本方面的研究较少，且尚未出现从文化资本角度对剑川木雕文化资源保护与开发进行研究的前例。基于此，本文首先分析了目前剑川木雕文化资源保护与开发的现实困境和相关研究的局限性，提出了文化资本化的解决思路。其次，对剑川木雕所承载的多重价值进行了评估，为剑川木雕文化资源的资本化提供了价值基础。最后，探讨分析了剑川木雕文化资本化的具体路径并提出与之切合的对策建议。
文章认为馆藏保护模式、传承人保护模式、县企开发模式、村社开发模式这四种剑川木雕现行的保护开发模式间的衔接度不高，没有形成合力，人们在开发过程中的对剑川木雕文化的保护意识较为薄弱，导致剑川木雕文化发生了变异，而文化资本转化是解决这些问题的主要方式。在对剑川木雕文化资源进行文化资本转化的过程中，文章对剑川木雕文化资源的文化、艺术、经济、社会价值进行了定性与定量评估，得出剑川木雕在大理州白族境内的总体价值为4.53亿元，且其文化价值、经济价值、艺术价值和社会价值依次递减的结论；在对剑川木雕文化资源进行资本转化的可行性及文化资本的形成过程进行探讨时，文章对现有“自然继承”与“产业化”两种文化资本转化路径存在的不足进行分析，提出了剑川木雕文化资源应该走生产性保护的文化资本转化路径，并给出了具体的对策建议——守住剑川木雕的核心技艺、深入挖掘剑川木雕文化价值、开发差异化剑川木雕产品、保护培养剑川木雕传承人、建立政府主导的生产性保护机制、将传统剑川木雕文化与现代创意融合发展、加强剑川木雕与当地其它非物质文化遗产间的关联。
本文以剑川木雕这个典型的少数民族文化资源为个案，提出生产性保护的文化资本转化路径能实现剑川木雕保护与开发协调发展的观点，不仅为剑川木雕文化资源保护传承与开发利用的不平衡发展问题提供了解决思路，也对其它少数民族文化资源保护与开发问题的相关研究有一定的借鉴价值。